《现代化的陷阱》：经济学家的人间情怀

１颗后悔药╰

   记得一位近年来声名鼎盛的经济学家曾谈到，经济学本身的性质决定了经济学家是“道德中性的”，“或者是不讲道德的”，除了将道德视为人类选择的诸种约束之一以外，其他任何对道德的讨论，对经济学家来说都属于“不务正业”之列。似乎经济学家只需恪守“冷漠的客观性”，没有一点人间情怀。

　　然而何清涟以《现代化的陷阱——当代中国的经济社会问题》一书表现了自己作为一位经济学家的高度的学术良知和道德承担，读之令人百感丛生。这是一部追问中国发展方向的书，也是拷问知识分子灵魂的书
   
         《现代化的陷阱》一书对中国经济社会10个方面条分缕析的过程中，作者不仅时时在批判官员、“内部人”的腐败行径以及社会性的伦理失范，呼吁整个社会的道德重建，而且处处不吝篇幅笔墨地对流行一时的“腐败有利论”、“高薪养廉论”进行指谬。在作者心目中，“建立道德和政治责任是改革成功的关键”，而对比的研究和呼吁，正是中国已成为“显学”的经济学所不屑、不愿也不能为之的。一个大国的经济学界，仅仅满足于西方理论的简单推演和为现行政策作牵强的辩护，“只能说明社会公共价值观念已被扭曲到非常可怕的程度”。

　　《现代化的陷阱》难能可贵的是完全以事实说话，“事实胜于雄辩”。在我们一般人对现代化怀着一种轻快诗意的幻想时，我们常常已将现代化的粗陋忽略不记了。仅仅从我们个人生活舒适的期望看现代化，是现代人对现代化抱有一相情愿的积极评价的基本原因。我们为此甚至容忍了我们对现代化种种难以容忍的缺陷与不足。理性地反思现代化，离我们对现代化的期望相当遥远。何清涟此书呼唤人们的理智。她以事实向人们揭示了现代化的“双刃剑”性质，事实是大量的，根据是可信的，结论则让人不能不服。这是一个追寻学者生命真谛的人，在大家还执迷于现代化物质享受之中时，以为理性负责的态度、提出的富有理性魅力的分析与断定，因而有着使人信服的思想力度。

　　10年前，何博传先生以《山坳上的中国》一书揭示中国现代化的各种问题与危机；10年后，何清涟先生写作《现代化的陷阱》表达对国家与民族的深切关心。“子规夜半犹啼血，不信东风唤不回”，经济学家的人间情怀让人肃然起敬。

                小注《何清涟女女士历史学家·经济学家》因为这本书得罪官僚，现居住美国，但一直关心中国经济·是一位有道德有良心的学者·

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