王国维，《人间词话》第二部分〔删稿〕二

冥雨

§2.25 二五

固哉皋文之为词也！飞卿《菩萨蛮》、永叔《蝶恋花》、子瞻《卜算子》， 皆兴到之作，有何命意？皆被皋文深文罗织（１）。阮亭《花草蒙拾》谓：“坡 公命宫磨蝎，生前为王□〔王圭〕舒□〔颤的左半〕辈所苦，身后又硬受此差排 。（２）”由今观之，受差排者，独一坡公已耶？

（１）　温庭筠《菩萨蛮》：“小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉 ，弄妆梳洗迟。　照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。”张惠 言《词选》评：“此感士不遇也，篇法仿佛《长门赋》。「照花」四句，《离骚 》初服之意。”

　　欧阳修《蝶恋花》，即冯延巳《鹊踏枝》：“庭院深深深几许？杨柳堆烟， 帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。　雨横风狂三月暮，门掩黄昏 ，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”张惠言《词选》评：“庭 院深深，闺中既以邃远也。楼高不见，哲王又不寤也。章台游冶，小人之径。雨 横风狂，政令暴急也。乱红飞去，斥逐者非一人而已，殆为韩范作乎？”

　　苏轼《卜算子》（黄州定慧院寓居作）：“缺月挂梧桐，漏断人初静。谁见 幽人独往来，缥缈孤鸿影。　惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞 沙洲冷。”张惠言《词选》评：“此东坡在黄州作。□〔鱼局〕阳居士云〔《唐 宋诸贤绝妙好词选》卷二〕：缺月，刺明微也。漏断，暗时也。幽人，不得志也 。独往来，无助也。惊鸿，贤人不安也。回头，爱君不忘也。无人省，君不察也 。拣尽寒枝不肯栖，不偷安于高位也。寂寞沙洲冷，非所安也。此词与《考□〔 上般下木〕》诗极相似。”

（２）　王士祯《花草蒙拾》：“仆尝戏谓：坡公命宫磨蝎，湖州诗案，生前为 王□〔王圭〕舒□〔颤的左半〕辈所苦，身后又硬受此差排耶？”

§2.26 二六

贺黄公谓：“姜论史词，不称其「软语商量」，而赏其「柳暗花暝」，固知 不免项羽学兵法之恨。（１）”然“柳暗花暝”自是欧秦辈句法，前后有画工化 工之殊。吾从白石，不能附和黄公矣。

（１）　史达祖《双双燕》（咏燕）：“过春社了，度帘幕中间，去年尘冷。差 池欲往，试入旧巢相并。还相雕梁藻井，又软语商量不定。飘然快拂花梢，翠尾 分开红影。　芳径，芹泥雨润。爱贴地争飞，竞夸轻俊。红楼归晚，看足柳暗花 暝。应自栖香正稳，便忘了、天涯芳信。愁损翠黛双娥，日日画栏独凭。”贺黄 公语，见贺裳《皱水轩词筌》。姜论史词，见《中兴以来绝妙词选》卷七所引。

§2.27 二七

“池塘春草谢家春，万古千秋五字新。传语闭门陈正字，可怜无补费精神。 ”此遗山《论诗绝句》也。梦窗、玉田辈，当不乐闻此语。

§2.28 二八

朱子《清邃阁论诗》谓：“古人诗中有句，今人诗更无句，只是一直说将去 。这般诗一日作百首也得。”余谓北宋之词有句，南宋以后便无句。玉田、草窗 之词，所谓“一日作百首也得”者也。

§2.29 二九

朱子谓：“梅圣俞诗，不是平淡，乃是枯槁。”余谓草窗、玉田之词亦然。

（１）　见朱熹《清邃阁论诗》。

§2.30 三十

“自怜诗酒瘦，难应接，许多春色。（１）”“能几番游，看花又是明年。 （２）”此等语亦算警句耶？乃值如许笔力！

（１）　史达祖《喜迁莺》：“月波疑滴，望玉壶天近，了无尘隔。翠眼圈花， 冰丝织练，黄道宝光相值。自怜诗酒瘦，难应接，许多春色。最无赖，是随香趁 烛，曾伴狂客。　踪迹。谩记忆。老了杜郎，忍听东风笛。柳院灯疏，梅厅雪在 ，谁与细倾春碧。旧情拘未定，犹自学、当年游历。怕万一，误玉人夜寒帘隙。 ”

（２）　张炎《高阳台》（西湖春感）：“接叶巢莺，平波卷絮，断桥斜日归船 。能几番游？看花又是明年。东风且伴蔷薇住，到蔷薇、春已堪怜。更凄然，万 绿西泠，一抹荒烟。　当年燕子知何处？但苔深韦曲，草暗斜川。见说新愁，如 今也到鸥边。无心再续笙歌梦，掩重门、浅醉闲眠。莫开帘，怕见飞花，怕听啼 鹃。”

§2.31 三一

文文山词，风骨甚高，亦有境界，远在圣与、叔夏、公谨诸公之上。亦如明 初诚意伯词，非季迪、孟载诸人所敢望也。

§2.32 三二

和凝《长命女》词：“天欲晓。宫漏穿花声缭绕，窗里星光少。　冷霞寒侵 帐额，残月光沈树杪。梦断锦闱空悄悄。强起愁眉小。”此词前半，不减夏英公 《喜迁莺》也。

（１）　夏竦《喜迁莺令》：“霞散绮，月垂钩。帘卷未央楼。夜凉银汉截天流 ，宫阙锁清秋。　瑶台树，金茎露。凤髓香盘烟雾。三千珠翠拥宸游，水殿按凉 州。”

§2.33 三三

宋李希声《诗话》云：“唐人作诗，正以风调高古为主。虽意远语疏，皆为 佳作。后人有切近的当、气格凡下者，终使人可憎。（１）”余谓北宋词亦不妨 疏远。若梅溪以下，正所谓切近的当、气格凡下者也。

（１）　见魏庆之《诗人玉屑》卷十引。

§2.34 三四

自竹□〔诧换土旁〕痛贬《草堂诗馀》而推《绝妙好词》（１），后人群附 和之。不知《草堂》虽有亵诨之作，然佳词恒得十之六七。《绝妙好词》则除张 范辛刘诸家外，十之八九，皆极无聊赖之词。古人云：小好小惭，大好大惭（２ ），洵非虚语。

（１）　朱彝尊《书绝妙好词后》：“词人之作，自《草堂诗馀》盛行，屏去《 激楚》《阳阿》，而《巴人》之唱齐进矣。周公谨《绝妙好词》选本虽未尽醇， 然中多俊语，方诸《草堂》所录，雅俗殊分。”

（２）　韩愈《与冯宿论文书》：“时时应事作俗下文字，下笔令人惭。及示人 ，则以为好。小惭者亦蒙谓之小好，大惭者则必以为大好矣。” 　 §2.35 三五

梅溪、梦窗、玉田、草窗、西麓诸家，词虽不同，然同失之肤浅。虽时代使 然，亦其才分有限也。近人弃周鼎而宝康瓠，实难索解。

§2.36 三六

余友沈昕伯自巴黎寄余蝶恋花一阕云：“帘外东风随燕到。春色东来，循我 来时道。一霎围场生绿草，归迟却怨春来早。　锦绣一城春水绕。庭院笙歌，行 乐多年少。著意来开孤客抱，不知名字闲花鸟。”此词当在晏氏父子间，南宋人 不能道也。

§2.37 三七

“君王枉把平陈乐，换得雷塘数亩田。（１）”政治家之言也。“长陵亦是 闲丘陇，异日谁知与仲多？（２）”诗人之言也。政治家之眼，域于一人一事。 诗人之眼，则通古今而观之。词人观物，须用诗人之眼，不可用政治家之眼。故 感事、怀古等作，当与寿词同为词家所禁也。

（１）　罗隐《隋帝陵》：“入郭登桥出登船，红楼日日柳年年。君王忍把平陈 乐，只换雷塘数亩田。”

（２）　唐彦谦《仲山》（高祖兄仲山隐居之所）：“千载遗踪寄薜萝，沛中乡 里汉山河。长陵亦是闲丘陇，异日谁知与仲多？”

§2.38 三八

宋人小说，多不足信。如《雪舟脞语》谓：台州知府唐仲友眷官妓严蕊奴。 朱晦庵系治之。及晦庵移去，提刑岳霖行部至台，蕊乞自便。岳问曰：去将安归 ？蕊赋《卜算子》词云：“住也如何住”云云（１）。案此词系仲友戚高宣教作 ，使蕊歌以侑觞者，见朱子“纠唐仲友奏牍”（２）。则《齐东野语》所纪朱唐 公案（３），恐亦未可信也。

（１）　陶宗仪《说郛》卷五十七引《雪舟脞语》：“唐悦斋仲友字与正，知台 州。朱晦庵为浙东提举，数不相得，至于互申。寿皇问宰执二人曲直。对曰：秀 才争闲气耳。悦斋眷官妓严蕊奴，晦庵捕送囹圄。提刑岳商卿霖行部疏决，蕊奴 乞自便。宪使问去将安归？蕊奴赋《卜算子》，末云：「住也如何住，去又终须 去。若得山花插满头，莫问奴归处。」宪笑而释之。”

（２）　朱熹《朱子大全》卷十九“按唐仲友第四状”：“五月十六日筵会，仲 友亲戚高宣教撰曲一首，名《卜算子》，后一段云「去又如何去，住又如何住。 待得山花插满头，休问奴归处。」”

（３）　周密《齐东野语》卷十七“朱唐交奏本末”：“朱晦庵按唐仲友事，或 言吕伯恭尝与仲友同书会有隙，朱主吕，故抑唐，是不然也。盖唐平时恃才轻晦 庵，而陈同父颇为朱所进，与唐每不相下。同父游台，尝狎籍妓，嘱唐为脱籍， 许之。偶郡集，唐语妓曰：‘汝果欲从陈官人耶？’妓谢。唐云：‘汝须能忍饥 受冻仍可。’妓闻大恚。自是陈至妓家，无复前之奉承矣。陈知为唐所卖，亟往 见朱。朱问：‘近日小唐云何？’答曰：‘唐谓公尚不识字，如何作监司？’朱 衔之，遂以部内有冤案，乞再巡按。既至台，适唐出迎少稽，朱益以陈言为信。 立索郡印，付以次官。乃摭唐罪具奏，而唐亦以奏驰上。时唐乡相王淮当轴。既 进呈，上问王。王奏：‘此秀才争闲气耳。’遂两平其事。详见周平园《王季海 日记》。而朱门诸贤所作《年谱道统录》，乃以季海右唐而并斥之，非公论也。 其说闻之陈伯玉式卿，盖亲得之婺之诸吕云。” 　 §2.39 三九

《沧浪》（１）《凤兮》（２）二歌，已开楚辞体格。然楚词之最工者，推 屈原、宋玉，而后此之王褒、刘向之词不与焉。五古之最工者，实推阮嗣宗、左 太冲、郭景纯、陶渊明，而前此曹刘，后此陈子昂、李太白不与焉。词之最工者 ，实推后主、正中、永叔、少游、美成，而后此南宋诸公不与焉。

（１）　《孟子·离娄上》有《孺子歌》曰：“沧浪之水清兮，可以濯我缨。沧 浪之水浊兮，可以濯我足。”

（２）　《论语·微子》：“楚狂接与歌而过孔子曰‘凤兮凤兮，何德之衰？往 者不可谏，来者犹可追。已而已而，今之从政者殆矣！’”

§2.40 四十

唐五代之词，有句而无篇。南宋名家之词，有篇而无句。有篇有句，唯李后 主降宋后诸作，及永叔、子瞻、少游、美成、稼轩数人而已。

§2.41 四一

唐五代北宋之词家，倡优也。南宋后之词家，俗子也。二者其失相等。但词 人之词，宁失之倡优，不失之俗子。以俗子之可厌，较倡优为甚故也。

§2.42 四二

《蝶恋花》“独倚危楼（１）”一阕，是《六一词》，亦见《乐章集》。余 谓：屯田轻薄子，只能道“奶奶兰心蕙性（２）”耳。

（１）　见本《删稿》十一节。

（２）　柳永《玉女摇仙佩》：“飞琼伴侣，偶别珠宫，未返神仙行缀。取次梳 妆，寻常言语，有得几多姝丽。拟把名花比。恐旁人笑我，谈何容易。细思算， 奇葩艳卉，惟是深红浅白而已。争如这多情，占得人间，千娇百媚。 须信 画堂绣阁，皓月清风，忍把光阴轻弃。自古及今，佳人才子，少得当年双美。且 恁相偎倚。未消得，怜我多才多艺。愿奶奶兰心蕙性，枕前言下，表余深意。为 盟誓。今生断不孤鸳被。”

§2.43 四三

读《会真记》者，恶张生之薄幸〔幸加单人〕，而恕其奸非。读《水浒传》 者，恕宋江之横暴，而责其深险。此人人之所同也。故艳词可作，唯万不可作儇 薄语。龚定庵诗云：“偶赋凌云偶倦飞，偶然闲慕遂初衣。偶逢锦瑟佳人问，便 说寻春为汝归。（１）”其人之凉薄无行，跃然纸墨间。余辈读耆卿伯可词，亦 有此感。视永叔、希文小词何如耶？

（１）　此为龚自珍《乙亥杂诗》三百十五首之一，见《定庵续集》。

§2.44 四四

词人之忠实，不独对人事宜然。即对一草一木，亦须有忠实之意，否则所谓 游词也。

§2.45 四五

读《花间》《尊前》集，令人回想徐陵《玉台新咏》。读《草堂诗馀》，令 人回想袁谷《才调集》。读朱竹□〔诧换土旁〕《词综》，张皋文、董子远《词 选》，令人回想沈德潜三朝诗别裁集。

§2.46 四六

明季国初诸老之论词，大似袁简斋之论诗，其失也，纤小而轻薄。竹□〔诧 换土旁〕以降之论词者，大似沈规愚，其失也，枯槁而庸陋。

§2.47 四七

东坡之旷在神，白石之旷在貌。白石如王衍口不言阿堵物，而暗中为营三窟 之计，此其所以可鄙也。

§2.48 四八

“纷吾既有此内美兮，又重之已修能。（１）”文学之事，于此二者，不能 缺一。然词乃抒情之作，故尤重内美。无内美而但有修能，则白石耳。

（１）　此二句出自屈原《离骚》。

§2.49 四九

诗人视一切外物，皆游戏之材料也。然其游戏，则以热心为之，故诙谐与严 重二性质，亦不可缺一也。

〔删稿完〕

沙一把

王国维把这些删掉，你把它放在这里，暗投明珠了。

找个闲暇的时候独自看就行了。

这些是王国维自己看够了才删掉的。

冥雨

不为而为之是为之抑或不为是为为之？！

是为暗故投明珠！呵呵

呵呵独乐乐不如众乐乐！好东西大家分享！是如沙兄的评论即为一种分享啊！

深海思絮

：）

沙一把

我还是觉得，把国维老先生的文字扔这杂碎汤里真是有点于心不忍。

冥雨

呵呵 佛跳墙 就是一超级杂碎汤！

沙一把里却是淘出金子的地方！

野餐喽~！喂：哥们你带的是什么菜！丫别老一个人躲着享受啊，来！~尝尝大伙做的“麦糕粮”呵呵

不过就是喜欢你沙一把这样！

沙一把

目前为止，大论坛里的这小盘杂碎汤还很纯正。

佛跳墙也罢，是灌水者必备宝典。

有敢骂王国维的就好，不然太冷清了。

沙一把

四七

“东坡之旷在神，白石之旷在貌。白石如王衍口不言阿堵物，而暗中为营三窟 之计，此其所以可鄙也。”

------在此钻牛角尖。其实王兄说人家可鄙也是有点过了，姜白石本来就是个地主（至少不至于没老婆小妾断子绝孙，来个不肖有三啥为大）非要人家雅得清骨嶙峋高风亮节也是为难。何况那个世道，晕忽忽的理学连朱子先生自己也没能自持，可是跟着咬牙切齿的人一个个脑满肠肥，如果明目张胆地营三窟怕是人神共愤。身在浊世，既然不能假得自己也怀疑，那就真实一点。何况诗文是一种或喜或悲，或为崇高的生活，或为崇高的灵魂，应当昂扬一点（或者说假一点，有所掩饰）的抒发，如果因为个人生活就牵连文字，一并可鄙，那就是整个社会的问题。为什么不能生活得好，文字也写得好呢？大概是因为整个社会强调的就是文人应该自虐，所以雅不可耐。及至后来（不一定就是必然）混帐文人笔下的女人都是病怏怏的，还以此为美，这实在不是文人的可鄙，而是风潮所及难有免俗，可是究竟有几个文人彻头彻尾的像个理想中的文人，揪起私处来，也就多有可鄙了。能够写好文字，私生活放纵一点，但不夸张，不过是在暗地里，其实也难能可贵了，是委曲求全了，也许还可以说是道德自律。

王兄区别东坡白石的神貌，理由可能就是因为白石的私生活给他留下不好的印象，---不过我以为私生活看出还是能说明问题的，否则真要使那个时代的文人都人格分裂了活着。

至于现在——————

冥雨

哈哈骂王国维？！不敢！实在是骂人话会，但是不知道怎么骂啊，大概再学习五十年可以的！凑个热闹除个冷清我倒是愿意的很啊！呵呵

理解万岁！做事情做人当要设身处地于他人时他人处！王老已经无有“理解”，那沙兄当要“理解”啊，不然讥人骂己也呵呵 好比某人语：“TNND你怎么可以用TMD这样的骂人的话骂人呢？！呵呵

评价一个人一定要客观，沙老弟大概对姜白石欠缺些考证吧，呵呵 姜夔不是地主，一生落魄，屡试不中，靠的是各位慧眼人资助才得以有小小资生活，比如辛弃疾.范成大等。他十几岁死了父母寄在姐姐家，而且他一生未娶！（想来沙你是知道其原因的吧，）一生与之相伴一生的是一歌妓，而且也还是二手的，当年因其在范成大家做高级娱乐幕僚时候。作《暗香》与《疏影》，大悦范，范激动之下又念己年岁已高，而将府内色艺双全的歌妓“小红”送与白石以服侍姜夔生活，这就是老王所言一窟，那么另外二窟在哪呢 呵呵 想当年姜于合肥结识二姐妹，啊那两姐妹真是有情趣，一个能歌一位善曲，与如此次一对姐妹就好比是赵飞燕两姐妹般爽，呵呵当然品德绝对好过赵氏姐妹的！这姜可是个歌曲的高高手啊，一部〈白石道人歌曲〉留世的作品如果今天上拍卖的话，我估计没有一个亿美圆也应该有十个亿人民币吧！呵呵他的自度曲沙老弟应该是清楚的吧呵呵，于是他们日日相欢对娱，那真是火遇柴薪，薪材遇火！怎一个是人间快活事，哎~~无奈这姜夔不是个地主啊，他身上还背着井啊，没办法！别是茫茫江吞月，呵呵“我姜夔他日定当返，复娶二位！TNND即使你们是妓女（注意不是娼哦呵呵）什么礼教我也不管了！”一别就是几年，好不容易积攒了点小地主的钱，兴冲冲地奔到了合肥，结果两姐妹已经是人去无踪也！他散尽资财聘请高级私家侦探也未果！真可谓是：悲愤犹加落魄意 不识人间烟火味。就这样他去了高级退休干部范成大家，后来他又再去了合肥也是未果，从此他的风格在清空悠闲雅致随意中带了浓厚感伤，所以他的作品有情伤前后完全不同的味道呵呵。而从这些来看姜是一个什么样的人应该是清楚了，小红再出色再美丽，但他也还爱着老倩一双！而且他孤其终生亦未婚，独守着他的爱用一生的生命！那是何等的....啊！怎一个现代人可以用放纵来对他“豪放”生活的描写啊！...他的“豪放”是对世俗的抨击对世俗的嘲笑是对真情的无所顾忌地追求...！在那样的社会里他都可以做到，看看我们今天社会里的一些人呢？呵呵 “不好意思啦，你没有地位没有钱没有车没有...我才不会嫁给你呢！你做梦去吧你！”哎~可怜啊可怜！

那为什么王老会对他这样的评价呢！？哎~没办法那时候的社会普遍道德观就是那样！怎么可以与妓女结婚呢！？我敢打赌十块！就是在今天要是有人敢娶名牌坐台女为妻的人没有半个！而且要是为此不娶他也不敢！呵呵要是有他也要考虑为别人的牙齿负责！--笑掉全部牙齿他负责！哈哈所以大家看白石厉害吧！现代人既已如此那王先生呢！？不用说了吧！我们总不能说古代人太傻了晚上了怎么不开电灯吧！？呵呵

所以我们对两个人都要理解，白石私生活绝对没有问题！而且这种真爱无类值得我们学习！老王也没问题他反映了他那年代的价值观！他在他那个年代没有错！所以不要骂他，呵呵不然等于要他去看电视娱乐了！呵呵从今天角度来说他也是受害者，变态朱理论的受害者，其实真正儒学不是“朱”所述这样的！呵呵不过到今天还是有许多人是受害者哈哈

好了废话不说了送一首“姜夔”的情伤后的词给大家欣赏

**** 鹧鸪天---元夕有所梦

**** 肥水东流无尽期，当初不合种相思。梦中未比丹青见，暗里忽惊山鸟啼。

**** 春为绿，鬓先丝。人间别久不成悲。谁叫岁岁红莲夜，两处沉吟各自知。

对了希望大家知道，姜夔最有造诣的是他的音乐！再加上诗词造诣，呵呵用现代人来称呼他就是：“伟大的人民艺术家”“杰出的文学家”“ 不朽的音乐家”！党与国家的好儿女！

沙一把

领教！

我的牛角尖钻得歪了，有效应就好。

但我说他是地主其实不为过，老姜家怎么地也是官宦，老爷子大约当过牢什子的官，所以他一个大男人寄居姐家好几十年才有些资本，否则人情冷暖真是凄凉透了。家道中落，晚景凄凉也是实情哦，也许可以说这类人不善持家，毕竟这伙计没那陶先生开明，一辈子寄居的日子想来是过惯了。不过，，，，看客们，你们可以相信冥雨所说，我是有过头的说法的。

沙一把

不过，还是继续灌水，这老姜一生遇见的达官贵人也不算少了，可就是没能抓把大钱将小窟小洞营谋好了，即使抓了大钱恐怕也不明白怎么化（看冥雨所说，要是能把人找回来，还不如就地买它几个春宵），于是人家老王说他可鄙，却没有赞他懂得爱情（真爱啊），想来是说他寄人篱下，不能自已，而且寄得窟还不止一个，并且向皇帝什么的传达圣听（不是他真的没有抱负啊）而皇帝也真是的，等人家死了十年了才有回信，可惜！老姜是词家音乐家（手艺其实不错），可不是理财家——这大概也不符合老王的口味，而老王自己是儿女满堂（尽管自己也有寄人篱下的经历）不过，庆幸他向来为皇朝礼遇，（自然）是看不过人家那样的活法。还有，就是老姜为了女人左奔右突，却不走正道，后来没了资助，穷困潦倒，据说死在杭州的时候凄凉透了；老王这么一个认为自己足够（或者有偏向）理性的人当然认为他混帐——你怎么就不能先赚一票把小日子过得堂堂正正了呢？哎，于是，如果后来人要说老姜清高有气节，不是地主，日子紧巴巴（至多是有小资情结并且过着小资生活的人）自然将他望凄惨里说，够衬托他的优良品质，实在是和老王一样的思路——这小子没理家的本事，浪荡子一个。————————————————以上是沙的胡说，——我是要说，那么个世道怎么就不能容忍（用容忍一词也是无奈）人活得混帐，音乐文字也不耽误呢？哈，这世界的道德，-------可我没有骂谁！。我一直揪道德的小辫，至于是当时还是现在，其实俺们的想法和老王家也没多大区别，即使装作自己是什么都看得开了，却是比那些或褒或贬的人都要混帐。老王说老姜可鄙，我却揪出道德来胡说一通，离题，离题，对，离题了，我认错！

不过，有如此优秀的名牌坐台女，只要他不嫌我穷，我不要钱也娶了她。赌不用打，我给你十块。

沙一把

那个年代在城里并且像老姜那样档次的过春宵可是不得了啊，足够在乡下过半辈子了，所以各位可以看见雅啊。难怪老姜宁愿潦倒得像个小资，也没混帐得像个农民，小资，足够小资，那时没有小资，只有地主！老姜不经商也没像个官，实在是社会的寄生虫。这里，老王说人家可鄙也就有道理了，至少老王能教书过日子。不过，要是在今天的世道，让成大兄资助一台“砍妈嫖特”，每天给歌星写点情啊爱的，或者给“女优”杂志写点个人的私生活，日子想必也是不错的，不过也不是地主，因为老姜实在不是个地主，女人和他上了，过不久也将他抛了让他空找寻，一夜情挺自在。俺们看看，现在连三岁女孩都不相信灰姑娘的故事了，老姜的爱情观也落伍了，应该是落伍一千年了。

老姜，您千古吧！

冥雨

呵呵沙老弟真是的，老王头自己确实是清高呵呵，可能性生活也是不如意的，就好象变态朱一样搞不好有同性恋的嫌疑的。呵呵而且老王的寄生能力与阿堵物的经营能力也很差劲，连老姜也不如，也有可能实在是嫉妒老姜，因为他老王也有才华如斯啊呵呵所以....呵呵我这是中国特色的卑鄙论哈哈！其实王老之为人却是值得敬佩！从中华文化历史来看大清国的人是最值得“敬佩”的！应该说到了清代是最“中国”的！“中国”的接受不了任何好东西了。哎~！可惜啊可惜~沙老弟有兴趣以后咱聊聊呵呵

白石是幸运的！幸运在他生活在南宋这个经济繁荣的年代，所以他才可以全脱产进行创作。我想让你沙一把全脱产，还给你几个美女，我看什么奖的你应该会有冲击力的呵呵，其实说到这里，我们已经涉及到了很严肃的社会问题，一个社会天才是怎么样产生的...！比如罗刹国的“柴可夫司机”法国的“卢梭”...以后有机会大家有兴趣再谈。这里我们略说一下南宋的经济状况吧，人口2千5百多万国民生产总值却与人口一个亿的乾隆年差不多，在南宋一户十金为平常户，（其实这也是梁山失败宋江要归顺的原因，其实宋的农民起义大多归顺！因为老百姓日子好过，只是因为对后王安石年代政治不满罢了！....呵呵）那样资助一下有才华的人也就有了可能，于是老姜的天才本色才可以显露！呵呵不过幸亏他很识相明白个中道理，而且不愧是官宦后代（其实他十岁多其父已经到西天报到去了）知道官僚的重要皇帝的平民化特点！才不会象柳咏那样，被个皇帝丢到妓院去呵呵，当然姜也许知道柳的事情了有了前车之鉴呵呵，不过天才的特点还是固执的，这个姜老是在那搞什么雅乐，结果TNND皇帝他就喜欢个性化的东西，你TMD搞的雅乐我都不懂！那不显的我粗俗吗？！那我还混个屁啊，就是你在那老是搞什么雅乐把我弄的俗不可耐，所以TNND李师师跟那浪子跑了！...呵呵所以这个姜啊还是没找到皇帝这个最牢靠的赞助商！哎~！实在是可惜啊可惜！所以他在那些有产阶级没死的时候，日子过的滋润的！哈哈沙老弟这点说对了，这个家伙怎么就不买他个几亩薄田呢！？

这个家伙怎么就不买几亩薄田呢？！搞的我们欣赏不到他的第三春第四春的好作品呢！搞不好还有TNND的N春的N个好作品呢！哎~！郁闷啊为什么他就不读读“毛贼选”呢？自力更生丰衣足食！这几个字写的很清楚的啊！

郁闷~！

向左走

我占着位置欣赏你们!

嗯

沙一把

哈啊哈啊，要聊，要聊哉！

继续了！不过，沙某跪求：占座的把帖子写得窄些。