每日一贴

菜根谭

抱朴守拙    涉世之法
涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深。
故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。
[大意]
一般来说，涉世不深的人，所沾染的不良习惯也相对来说要少一些；而阅历比较丰富的人，所懂得的奸谋技巧就也比较多。所以想做一个心胸坦荡的君子，与其精明老练，熟悉人情世故，不如纯朴天真，做个诚恳正真的人；与其处处谨小慎微拘泥小节，不如坦坦荡荡光明磊落。

菜根谭

污泥不染     机巧不用

势利纷华，不近者为洁，近之而不染者为尤洁；
智械机巧，不知者为高，知之而不用者为尤高。

[大意]  面对诱人的荣华富贵和炙手的权势名利，能够毫不为之动心的人，品格是高洁的，而接受又不沾染奢靡之习气，这种品格就更为高洁了。对于投机取巧玩弄权术的手段，不知道的人固然是清高的 ，但知道了却不去用它的人无疑是最清高的。

[此贴子已经被作者于2003-7-13 19:27:31编辑过]

菜根谭

静坐观心     真妄毕现

夜深人静独坐观心，始觉妄穷而真独露，每于此中得大机趣；既觉真现而妄难逃，又于此中得大惭忸。

[大意]  夜深人静之时，一个人坐下静观自己的内心深处，开始觉得私心杂念都没有了而流露出本性中的真，每当这个时候就从中领悟生命的意义；继而又发现真性只是一时的流露，杂念仍然无法消除，在这个时候又感到很惭愧。

[评说]  一个人生活在世界上很难摆脱世俗的欲望，终日忙碌无暇，对生命的意义也来不及思索，但当你能够静坐独思时，你会觉得一种心灵的宁静，既然不能脱离尘世，为什么不让自己的心灵保持一方净土呢？

菜根谭

不夸妍洁   谁能丑污

有妍必有丑为之对 ，我不夸妍，谁能丑我；
有洁必有污为之仇 ，我不好洁，谁能污我。

[大意]  天地间的事物都是对立存在的，有美丽的就必定有丑陋的和它相对，只要我不自夸自己的美丽，又有谁会说我丑呢？有洁净的就必定有污秽的和它相对，只要我不自夸自己的洁净，又有谁来说我污秽呢？

[评说]   大凡天地万物都是矛盾的对立统一，美丑、善恶 、好坏、智愚、得失无不包含在辩证法中。任何事物都是相对而言的，就拿美来说，没有绝对的美，你认为美的东西别人也许认为不美，而如果你过分强调它是美的，那么就一定有人找出一百条它不美的理由。做人无不是如此如果自吹自擂，还贬毁别人，那么立即就有人会出来揭露你的真面目，结果是自己难堪。人外有人，山外有山，谦虚谨慎才是立身安命之本啊。

菜根谭

路留一步    味减三分

径路窄外，留一步与人行；
滋味浓的，减三分让人尝。
此是涉世一极安乐法。

[大意] 在经过狭窄的道路时，要留一步让别人走得过去；在享受甘美的滋味时，要分一些给别人品尝。这就是为人处世中取得快乐的最好方法。

[评说]  处处为他人着想，不仅仅是一种德行的考验，也是为了取得别人对自己的帮助，一个自私自利的人，是一个孤家寡人。只有与人方便，才能与已方便。生活中我们常常会体会到这一点，比如说：汽车行驶时就要：“宁停三分，不抢一秒“，这一方面是表现谦让，更重要的是为了保证双方的安全。所以在为人处事时要做到大度、谦让，才会避免纠纷，得到快乐。

菜根谭

宁默毋躁   宁拙毋巧

十语九中，未必称奇，一语不中，则愆尤骈集；
十谋九成，未必归功，一谋不成，则訾议丛兴。
君子所以宁默毋躁，宁拙毋巧。

菜根谭

信人已诚   疑人已诈

信人者，人未必尽诚，已则独诚矣；
疑人者，人未必皆诈，已则先诈矣。

[大意]  一个能信任别人的人，别人不一定都会以诚相待，但至少自己是诚实的；
一个人常怀疑别人的人，别人不一定都是虚伪狡诈的，但至少自己已经做了欺诈之人了

菜根谭

调节情绪   一张一弛

念头昏散处，要知提醒，念头吃紧时，要知放下；不然恐去昏昏之病，又来憧憧之扰矣。

[大意]  当感到头脑错沉纷乱精神无法集中时，要注意使自己平静下来清醒一下头脑，
当工作烦忙心理紧张时，可以暂时将工作放下使自己轻松一下；如果不这样注意调节情绪，就容易出现多种毛病，一会儿头昏脑胀，一会儿又神思恍惚。

    心情不好时不要勉强自己，勉强自己就可能做错事，工作繁忙时更不能勉强自己硬撑着，而要注意保护自己的身体，身体才是革命的本钱。心情要经常调剂，以保持愉快轻松，身体要时时注意保养，在工作的同时一定要做到劳逸结合。

[此贴子已经被作者于2003-7-17 15:12:08编辑过]

菜根谭

已所不欲    勿施于人

人之短处，要曲为弥缝，如暴而扬之，是以短攻短；
人有顽的，要善为化诲，如忿而疾之，是以顽济顽。

[大意]   当我们发现别人的缺点时，要很委婉地为他掩饰，如果故意揭发并宣扬他的缺
            点，就会伤害别人的自尊心，同时也等于是用自己的缺点去攻击别人的缺点；
            当我们一旦发现别人的固执行为时，要妥善地去规劝他，如果因为他的固执而
            去愤怒和讨厌他，就不仅不能使他改变固执，同时还等于自己的固执来帮助别
            人的固执。

[评说]  
          别人身上的缺点，其实自己身上也有，与其到处宣扬别人的不足，还不如意识到自己的不足并去改正，如果你去揭发别人的短处，别人也来揭发你的缺点，这样一个缺点就导致了两个错误。所以发现别人的不足，一定要善意地去帮助去开导，当自己有缺点时也能得到别人的提醒，这样又何乐而不为呢？

菜根谭

忘动念过  忘怨念恩  
    我有功于人不可念，而过则不可不念；
    人有恩于我不可忘，而怨则不可不忘。

[大意]
        当我对别人有恩惠的时候不应该总是记挂在心中，

        而当我做了对不住别人的事则应当时时反省；

        别人对我有恩惠不能够不牢记在心中，而别人对我有过失则应当及时忘掉。

[评说]
        在生活中我们难免会遇到帮助和被帮助的时候，得到了帮助心怀感激之心是很常见

的，但是如果帮助了别人心中常常想得到的回报，如果做了对不起人家的事情又常常打

很多的理由来为自己解脱，如果别人得罪了自己就会得理不让人，寻思报复，而想不到

去谅解别人，这些都是我们大家常犯的毛病，因此，我们要提倡善怀恩而不善记仇的风

尚。

[此贴子已经被作者于2003-7-20 13:40:55编辑过]

菜根谭

不恶小人   礼待君人

待小人不难于严而难于不恶;
待君子不难于恭而难于有礼.

[大意]  
    对待品德不端的人，做到对他们严厉苛刻并不难，难的是不去憎恶他们；对待品德高尚的君子，做到们们恭敬服贴并不难，难的是遵守适当的礼节。

[评说]
    对待别人的缺点和过失，我们常常是连人带事一起批评，而不是从爱护的角度出发，对事不对人，这样做的结果往往是伤害了人的自尊心。与其批评一个人还不如真正去爱一个人。而对待比自己地位、声望高的人，一般人都会去以礼相待，在这种情况下，最难做到的是礼节有度，而不是奉承谄媚。一件平凡的事也足以体现一个人的德行。

菜根谭

侠心交友    素心做人

交友带三分侠气；
做人要存一点素心。

[大意]
        交朋友要有几分侠肝义胆的气概；为人处世要保存一种赤子的情怀。

[评说]
      成为朋友的理由很多，但无疑侠义心肠是朋友们之间最看重的一种品质。既然是朋友就得相互帮助，
同甘共苦。在朋友之间狗肉朋友是次一等的朋友狼狈为奸的朋友就不成其为朋友了。交朋友也是做人的一种，
做一个光明磊落的君子之交，也是人生的一件快事。

菜根谭

守口应密   防意要严

口乃心之门，守口不密，泄尽真机；
意乃心之足，防意不严，走尽邪溪。

[大意]  
    口是心的大门，口如果守得不够严密，就会泄露心中的秘密；意是心的双脚，意如果防得不够严谨，就会走向邪门歪道。

[评说]
    眼睛是心灵的窗户，嘴巴就是心灵的大门，嘴巴不随便乱说，心中的想法就无人知晓，这样就起到了保护自己的目的。俗话说：“祸从口出”，一时的言语不慎，造成追悔莫及的事大有存在。意识决定自己的行为，把握住自己的意识就能把握自己的行为，所以平时要注意收敛意识，不能让它像脱缰的马，以免使自己走向歪门邪道。

菜根谭

诸多烦恼   因我而起

    世人只缘认得我字太真，故多种种嗜好，种种烦恼。前人云：“不复如有我，安知物为贵。”又云：“知身不是我，烦恼更何侵？”真破的之言也。

[大意]
    世上的人因为把“我”字看得太重，所以才会有那么多的嗜好和那么多的烦恼。古人说“如果已经不再知道我的存在，又怎么会知道东西是否贵重？”又说：“如果知道自身并不属于自己所有，那么烦恼又怎能侵害我呢？”这真是一语中的。

[评说]
    有一句偈语说：“未曾生我谁是我，生我之时我是谁？长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？”又有佛语说：“‘身’是苦本，‘我’为罪孽。”由于色身虚幻，所以‘我’是不实的，肉体之我不断歼灭固不待言，而心里之我也是刹那不住 。过去心已过，现在心不留，未来心未到，这是将我心里的我也否定了，“我”既不存在，又有谁在受苦呢？所以佛家开导我们对于财富是“生不会带来，死不会带去，一切随缘，能得自在，放下即得解脱。

菜根谭

了心悟性    俗即是僧

缠脱只在自心,心了则屠肆糟糠,居然净土。
不然，纵一琴一鹤，一花一卉，嗜好虽清，魔障终在。
语云：“能体尘境为真境，末了僧家是俗家。”信夫。

[大意]
    想解脱世俗的纠缠，完全看自己的内心，如果内心能够了悟，那么屠户酒肆也会变成极乐净土，要不，纵使和琴鹤伍，有花草相伴，喜好虽然清雅，魔障终究还是存在。俗语说：“能够摆脱尘世才能进入真正的境界，不能悟道的僧人和凡人没有两样。”这句话千真万确。

菜根谭

喜忧安危   勿介于心

毋忧拂意,毋喜快心,毋恃久安,毋惮初难。

[大意]
      不要因为不如意的事情而担忧，不要因为暂时的顺心而高兴，不要因为长久的平安而有恃无恐，

不要因为一时的困难而畏惧不前。

[评说]
       生活的变化是莫测的，顺心和失意、幸福和痛苦、平安和动荡都是互为条件互为转化的，

心怀坦然之心来对待生活中的大起大落，以不变应万变，迎接生活中的各种挑战，才能使自己的

内心一如既往，才能使自己的事业蒸蒸日上。

菜根谭

威宜先严   恩宜后浓

恩宜自淡而浓，先浓后淡者，人忘其惠；
威宜自严而宽，先宽后严者，人怨其酷。

[大意]   施恩惠给别人，应该从淡薄渐渐转为浓厚，如果先浓厚再转为淡薄，别人就容易忘掉你的恩惠；对待别人的威仪，应该从严格渐渐到宽厚，如果先宽厚再转到严格，别人就会憎恨你冷酷无情。

[评说]  无论是施行恩惠还 使用自己的威严，其方式方法是很重要的一个方面。就拿帮助别人来说吧，如果你第一次给了他一百块钱，他很感激你，如果你第二次只给了五十块钱，他就会觉得你少给了钱，因为他的基准是一百块钱，他就会抱怨。相反，如果你先给他五十，再给他一百，他就会认为你多给了钱，于是更感激你。所以帮助人采取递增的方法效果比较好。运用自己的威严时，最有效的方法是恩威并用，先严后宽。