[原创]基督教知识

笑笑生

一、  基督教的产生和传播（做为问答题掌握）
基督教：
产生于巴勒斯坦地区，原为犹太教的一个下层派别，公元一世纪前后该派与犹太教逐渐分离，形成新的宗教，即基督教。（务必记住）
基督教认为：上帝是人类和整个世界的创造者和主宰者，他的儿子耶稣基督是他派到人间的救世主，而人类是自已始祖堕落的产物，因此人生而有罪，人世间充苦难。只有信仰上帝和他的儿子耶稣基督，不断赎罪，才能获救世主，死后灵魂升入天堂。
基督教在发展史上有两次大的分裂： （务必记住）
第一次分裂：发生在公元11世纪中叶。分裂为东部的东正教和西部的罗马公教（即天主教）。也就是分裂为东、西两个教派。东派以君士坦丁堡为中心。西派以罗马城为中心。（务必记住）
第二次分裂：发生在公元16世纪。罗马公教内部陆续分化出脱离天主教会的派别，统称为抗罗宗，中国人称之为新教。（务必记住）
基督教新教和东正教、天主教：成为基督教三大主流教派（务必记住）
基督教：在中国的传播几经起落，经历了唐、元、明未清初三次反复，直至十九世纪中叶，依托西方列强的炮舰，才在中国社会扎下根。
唐朝初年，基督教东方教派的一支聂斯脱利派首次传入中国，受到朝廷欢迎，在长安城建寺传教。当时人称为大秦景教或景教，称其寺为波斯寺，后来改称大秦寺或景寺。但是唐朝中叶景教被禁，从此退出中原地区，只在朝廷政令不及的西北边地留存。现存西安碑林博物馆的“大秦景教流行中国碑颂并序”记载了景教在中国发展的历史。
元朝初年：基督教再度流传于中国内地。当时主要有两支教派；一支是随蒙古族入主中原而在内地再度兴起的景教，另一支是来自罗马教廷士的天主教。基督教两教派在元朝被称为也里可温教或十字教。元朝灭亡后基督教在中国的传播再度中断。
明未清初：天主教传教士又一次来华传教，他们既穿儒服，学汉语，又介绍近代西方科学技术知识，力图使基督教教义适应中国曾派出庞大传统文化。这一时期东正教也从东北地区向内地深入，沙皇俄国曾派出庞大的传教士团体。但是基督教的传播仍然受到清政府的限制乃至禁止，展并不顺利。
1840年邪片战争以后，清政府被迫签订一系列不平等条约，欧美各国传教士纷至沓来，这一时期来华的传教士以新教各派居多。传教士的足迹遍布城镇乡村，教堂数量和信徒人数迅速增加。基督教的影响前所未有地深入中国社会。
二、基督教经典及标记
（一）经典
基督教的经典：是《旧约全书》和《新约全书》，两部书合称《圣经》。（务必记住）
（阅读）它是基督教教义和神学的根本依据。‘“约”是约定、契约之意，基督教认为旧约是上帝与犹太教订立契约，为基督教所断承；新约是上帝通过耶稣基督与人类另立契约。旧约用希伯来文写成，新约用希腊文写成。随着基督教的传播，《圣经》被译成世界许多国家的文字。目前存世最早的汉文《圣经》是明未来华的天主教传士所译，现存英国不列颠博物馆。
（二）标记
基督教的标志：是十字架。十字架本为古罗马刑具，基督教相信耶稣是为世人赎罪而被钉在十字架上受难而死，从此视十字架为上帝与人和好的福音和象征，作为信仰的标记。十字架样式很多，一般说天主教多用纵长方形十字架，而东正教会多用正方形十字架。
三、基督教信仰对象（以下内容多阅读）
基督教信仰：上帝、耶稣基督教、圣玛莉亚、圣徒、天使等。（务必记住）
上帝 ：是“耶和华”的汉文意译。基督教继承了犹太教对上帝的信仰，把上帝视为世界万物的创造者和主宰者，也视为圣父。
耶稣基督 ： 被视为上帝之子，因人类有罪无法自救而被派到世上拯救人类。
圣玛莉亚 ：因受圣灵孕而生耶稣，被称为圣母。
基督的门徒 ：传说耶稣共有十二个门徒，除犹太以外，均受到信徒的普遍敬仰，被称为圣徒。
天使 ：被看作上帝创造出来并派往人世间传达贯彻上帝旨意的天神。
四、基督教教堂（阅读）
教堂：是教徒举行宗教仪式的场所 。在建筑风格上有拜占廷式、希腊罗马式和哥特式等。教堂内的装饰和布局因教派不同或所在国家和地区的不同而各有特点。
一般说来天主教教堂内部：装饰华丽，祭坛、圣像、圣画、色彩斑斓的玻璃花窗等构成充满神圣感和神秘气氛的宗教世界。
新教：反对教堂的神秘气氛，教堂趋于简朴，不设祭坛，也不尚圣像、圣画、雕塑、彩色玻璃等装饰。新教重讲道内部多数长方形礼堂，讲台面向会众，占据显著位置。
东正教教堂：以拜占廷式建筑为主，，内有祭坛、圣像、圣画等，装饰富丽堂皇。通常还设有一道屏风，把圣与其他部分分隔开。
基督教三大主流教派均在中国设有自已的教堂。
五、基督教常用称谓、仪式和节日
（一）称谓:有牧师、神甫、主教、大主教、枢机大主教。（务必记住）
牧师 ：原义牧羊人，新教大多数教派对主持仪式、负责一个教堂教务的职业宗教人员的称呼。
神甫 ：也称神父，是天主教和东正教对主持一个教堂教务的职业宗教人员的尊称，正式职务是“司铎”。
主教 ：指主管一个教区教务的神职人员。
大主教：总管一省范围各个教区的主教，。
枢机大主教：中国人也称“红衣大主教”，天主教中最高一等级的主教，由教皇亲自任命。
（二）仪式（务必记住）
礼拜：
基督教教徒日常主要宗教活动多在星期日由牧师在教堂主持，内容有祈祷、读经、唱诗、讲道等。
弥撒：基督教纪念耶稣牺牲的宗教仪式。
象征重演耶稣为救赎人类在十字架上对上帝的祭献。包括重温耶稣遗训、分饼等到一整套复杂的礼义。 是一项隆重的宗教活动，只有神父和主教有权主持。现在多数新教教派已不再举行弥撒，只保留不同形式的圣餐仪式。
（三）         节日
圣诞节：纪念耶稣诞生的节日，多在每年12月25日，现在已是许多国家和地区最重要的节日。（务必记住）
庙时罗马教会由教皇主持盛大的弥撒，普通人则互赠礼物，举行欢宴，并以圣诞老人、圣诞树来增添节日的喜庆。
复活节 ：纪念耶稣“复活”的节日。（务必记住）
新约记载耶稣被钉死在十字架后的第三日复活，复活节日期各教派不一，天主教和新教在每年3月21日和4月25日之间，东正教及其他一些东方教会要晚于这个时间。节日期间人们互赠复活彩蛋，象征生命和繁荣。
六、中国的基督教教堂（以下为阅读内容）
基督教三大主流教派在中国均建有教堂。天主教教堂也称天主堂，新教教堂也称礼拜堂。
北京南堂 ：是北京现存最古老的天主教堂，在北京宣武门。始建于1605年，以后屡次损坏又屡次修复。（记住）
现存古碑和铁十字架，铁十字架4米高，是明代旧堂遗物。
北京北堂：天主教教堂，在北京西什库大街，为哥特式建筑。（记住）
北京崇文门教堂：原称亚斯里教堂，1982年后改称现名，是新教在北京设立的第一所教堂。美国总统来访时曾在此参加宗教活动（记住）。
天津老西开教堂：天主教堂，位于天津市和平区老西开区，是天津现存规模最大的教堂。
哈尔滨尼古拉教堂：东正教教堂，位于哈尔滨市南岗区。现存建筑为全木结构。在哈尔滨各教堂中规模最大。
上海徐家汇教堂：天主教堂，上海人习惯称徐家汇天主堂。位于上海市徐汇区，为罗马式建筑，是上海最大的天主教教堂。
上海国际礼拜堂：新教教堂，位于上海市徐汇区。近年来该教堂的唱诗班十分有名。
广州圣心大教堂：天主教教堂，位于广州市一德路，是国内最高的哥特式建筑。

月瘦风清刀寒

要记下那么多吗?