一个被遗忘的……

采绢

闲逸数月，盖是“老兄”身心闷得慌了，近日常约我郊游。也是，今冬气候殊胜往年，无雨无风镇日暖融融的，不出去走走着实辜负了好天良辰。

    我与老兄素钟情山水，乃至一方提议上山或涉水另一方必欣然同往。

    前些时候突忆起孩提时去过几回的道观，不晓得现在是何般模样了。这么多年丢在记忆角落的地方，如今既偶然想起了并念叨着要去看看，若迟迟未成行，憋在心里终究不是滋味。转而想从老爸处了解些情况，竟被家人劝阻一番，云彼处不过住了几个清贫的道士，无甚看头，且旧路不知还能否找到，新路需较远车程再步行，实在不值一去。幸老兄不是本地人，对天台概不熟悉，我说去哪好，他只得随了我去。

    我们决定凭着些微的记忆，徒步寻旧迹前往。

    昔时的农田已是工业园区，繁荣却嘈嘈然，更模糊了我的回忆。路上碰到几个年长的，对我们这一举动表示出异常的诧异，然后只能善意地指给我一个大概的路的去向。覆满了厚厚黄黄的杂草的小路时隐时现、时断时续，象条被剁成若干段的蚯蚓苟延残喘地蠕动着。终于在一座被开山人弄得千疮百孔的山脚边，这条可怜的蚯蚓彻底完结了生命。我只好打电话求救，老爸在电波另一头以哭笑不得地又难以置信地语气说“还真去啦？你们这两个痴子！”。

   

午后的阳光把两个坚定默契的身影长长地投在杳无人迹的荒岭上。

至山腰。打个尖。有阵清风自东北方吹来挟带着庄重肃穆的祈诵声，连绵空古，使人净化，令人豁达，这声音风格与道教思想如此相谐一致，在虚空中回旋似向我们召唤。我们已顾不上疲累，直奔那声音所在。

道观名“紫阳洞”，这里本是开山后的岩洞，不知哪位先人就这些大小深浅排列无章的窟窿修建成了道场，俗名“十三间”，大抵是岩洞共十三间得名。亦不知多少年代过去，如今这里人烟罕迹、香火寥落，地面坑洼不平，行将倒塌的墙垣由几根简陋的木条支撑着……随处显示着贫寒颓败，连刻在大岩石上作为道教主要标志的阴阳鱼也那么寒酸得令人心疼。

较大的一个主洞府里，几个道士着冠服在行斋蘸法事，原来一路上引我来的天籁之音竟是从他们口中唱出来的，竟然具有莫名的震慑力。平日里，街上看到他们及他们的装束我亦与寻常人那样对这一些“怪异之士”不解。而现在，我突然对他们有了无可名状的崇敬之感，是何等神奇的力量使他们远离人文社会，远离物质社会，守着这一方精神世界，默默传承道教文化，终身主张“不劳精思求财以养身,不以无功劫君取禄以荣身,不食五味以恣,衣弊履身,不与俗争”（《老子想尔注》）。

望着这些“殉道者”矍瘦的背影，我说这或许就是所谓的仙风道骨罢，相比之和尚的体形宽裕多了，老兄打趣说是因为寺院阔绰所至。原来都供奉菩萨去了。难怪，这么多人对我们此行抱那种态度，如果去的是寺院都该以为正常了。

近闻八卦阴阳鱼居然出现在韩国的纸币上。我弃精华如糟粕，反为他国所用。道教乃吾国教，且有一千八百年历史，它所包括的哲学思想、医学医药、天文地理、文学艺术等俱为中国传统文化之精髓。可如何自明朝起就一蹶不振，至清朝后更呈现无可挽回之势？天台作为道教南宗的发祥地，也难逃此衰败之运。

古人云“肉食者谋之，又何间也”。诚然。

 

天色已晚，回首斜阳中的墟落，孤直的炊烟、打坐的道长、归笼的鸡禽还有周边葳蕤的庄稼，一切那么宁静、和谐、超然、出世……

 

恐龙帅哥

呵呵

风含翠筿

说真的,我有些看不懂的.哈哈哈.

小兵

有空也要去感觉一下这种有点与世隔绝的氛围